Грэмми

Фотографии: Ларри Бусакка/Getty Images; Кевин Винтер/Getty Images для Академии звукозаписи; Брайан Ач/Getty Images за книгу «Что-то в воде»; Кимберли Уайт/Getty Images для Hennessy; Архив Майкла Окса/Getty Images; Боб Берг/Getty Images; Архив Майкла Окса/Getty Images; Рон Галелла, ООО/Коллекция Рона Галеллы через Getty Images

особенность

Хип-хопа не существовало бы, если бы не Нью-Йорк. Без вклада, стиля и уникальной культуры районов Бруклина, Квинса, Манхэттена и Стейтен-Айленда эта форма искусства не развилась бы в ту мощь, которой она является сегодня.

Нью-Йорк, бесспорно, является родиной хип-хопа, но вопрос о том, какой из пяти районов города доминирует в этом жанре, продолжает оставаться предметом оживленных споров среди ученых и местных жителей.

«Boogie Down» в Бронксе является отправной точкой истории хип-хопа. Именно здесь Клайв Кэмпбелл, он же DJ Kool Herc, в 1973 году устроил вечеринку в комнате отдыха, которая положила начало хип-хопу, каким мы его знаем. Самый северный район города является домом для выдающихся артистов, от OG Grandmaster Flash и Slick Rick до современных звезд, включая Cardi B.

Часто приводят аргументы в пользу Queens — дома Def Jam Records и множества рэперов, получивших и номинированных на Грэмми, от Run-DMC и Salt-N-Pepa до LL Cool J и Ники Минаж.

В своем треке 2005 года «Lighters Up» Лил Ким называет Бруклин «домом величайших рэперов». Трудно спорить. Одна только компания Marcy Projects дала бы нам Кристофера Уоллеса, он же Бигги Смоллс, и Джей-Зи.

Манхэттен также играет роль в развитии хип-хопа как площадка, где рэперы смешивались с панками, рокерами и процветающей арт-сценой на протяжении 70-х и 80-х годов. Элементы каждой из этих развивающихся форм искусства, кульминацией которых является музыка Beastie Boys. А поскольку его так часто называют рэпером Западного побережья, легко забыть, что Тупак Шакур родился на Манхэттене.

Статен-Айленд, конечно же, является домом для единственного клана Ву-Тан и его разнообразной космологии. Даже пригороды могут похвастаться значительным вкладом: Лонг-Айленд является домом Public Enemy и Erik B & Rakim; направляйтесь к северу от Бронкса в округ Вестчестер, и вы попадете в дом покойного рэпера DMX.

Когда мы смотрим на каждый район, становится ясно, что культура и искусство хип-хопа не существовали бы, если бы не Нью-Йорк. Без вклада, стиля и уникальной культуры районов Бруклина, Квинса, Манхэттена и Стейтена эта форма искусства не развилась бы в ту мощь, которой она является сегодня. Нажмите «Воспроизвести» в плейлисте Amazon Music ниже или посетите Spotify, Pandora и Apple Music, чтобы совершить слуховую экскурсию по лучшим районам.

Чтобы отпраздновать 50-летие хип-хопа, садитесь в поезд и путешествуйте из района в район, знакомясь с его уникальной историей и звучанием.

Изучая хип-хоп Нью-Йорка, вы обнаружите артистов, у которых глубокие и сложные отношения с городом. Биз Марки, например, родился в одном районе города, вырос в другом и претендовал на членство в команде совершенно другого района. Его история и истории других людей, заслуживающих многих цветов, демонстрируют, что, хотя хип-хоп можно разделить по регионам и линиям метро, ​​именно плотность Большого Яблока, мультикультурализм, городские инновации сделали его, возможно, одной из величайших форм искусства Америки.

Массовая иммиграция из Пуэрто-Рико и Доминиканской Республики в 1950-х годах сделала Бронкс первым районом Нью-Йорка с большинством чернокожих и латиноамериканцев к середине 70-х годов. Это не совпадение, что Бронкс также остался без должного внимания со стороны городских властей, что привело к мрачным экономическим условиям.

«Дети с небольшими ресурсами или вообще без них создали что-то из ничего», — рассказал ABC News ведущий группы Funky Four Plus One Ша Рок о происхождении хип-хопа. «Независимо от того, что происходило вокруг нас в Нью-Йорке в то время, мы с нетерпением ждали пробок в парке».

На этих джемах присутствовали брейк-данс, диджейское микширование и MCing — все ключевые элементы хип-хопа, которые пришли из домашних вечеринок и андеграундных площадок в общегородское сознание. «В 70-х хип-хоп не назывался хип-хопом, его называли «пойти на джем», — продолжил Ша Рок.